西厢，很美的名字，很美的地方。自然山水中总是蕴含着大地超然的灵气，缓缓行进在山间小路，漫山苍翠掩映着碧绿的潭水，遥望去竟有稀疏几人垂钓于此，心下不禁暗自慨叹：若能长居于此，晨起垂钓溪畔莫不如置身桃源仙境一般。一路上潺潺的山间小涧欢快的伴我而行，满目翠绿洗净尘心，人也能变得灵透起来。那些雪青色，淡黄色的野花默默的摇曳在路边杂草丛中，朵儿不大但显得那样清艳脱俗，如同山林中的隐者，不争世俗，不慕权贵，只悄悄的花开，默默的花谢，哪管俗世尘烟？

  石屋茅舍，断壁残垣，稀疏的散布于层层山峦中间，偶尔也能见背负柴捆的村人匆匆而过的背影，竟似回放着的某部老电影中的影像。潜入山水间，遥望漫山翠绿红叶翩跹，怎不令人浑然忘我：“点点枫叶入眉间，潺潺小溪几蜿蜒；霞光斜照淡如烟，心似红叶寄峰峦。”

  很多时候，我们的生活平淡且忙碌，我们时常抱怨于此，常言生活乏味体味不到生活之乐趣,甚至有时候敏感多疑用无端的猜忌去伤害朋友伤害自己。长此以往，身心疲惫，惆怅忧郁，于人于己害处无穷。

  不与人慕高下，随性自然，体味川泽湖海纯然之美，善自心生，我们能从别人的快乐中体味到自己的快乐，乃得到愉悦心胸之真意。 《黄帝内经--上古天真论篇第一 》里面有这样一段话：“举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬输为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。”

     无端端的情绪有些低落，却不知道为谁，为什么..，也许什么都不为，只为心中那一点隐隐的寂寥。

   都说秋是一个容易让人忧郁的季节，踏着满地飘落的火枫，远远的望着一个个踯躅独行的背影就能让人感伤于时光易逝，叹息似水流年中那一段段沉寂心中的悠悠往事.......

那一滴清露垂在鬓边

迷茫了谁的双眼？

你看这路边的法桐刚被锯断了挺拔的枝干

   历史凝滞在那件件斑驳的遗迹里，那残破的瓦当石釜述说着从后李文化到大汶口文化等等整个原始人类社会从旧石器时代到新石器时代的先民们的生活故事。为了生存，人们以无比的团结和互助精神支撑起了当年他们那极度艰苦的生活，分发食品时，捕获猎物的人总是分得最劣等的那份，但人们没有丝毫怨言，那时候贪婪还不曾腐蚀这个纯净的世界，人们只知道团结互助才是生存下去的唯一途径。随着历史的推进，我们由原始社会走进了奴隶制社会，器物不再是粗糙的土陶，取而代之的是精美的青铜器物，洁白的玉璧饰品令人目不暇接，先民们的日常用品由简朴变的逐渐奢华起来，但引起我们注意的不只是这些奢华的宝物，还有那令人触目惊心的残忍的殉人制度，物质生活的逐渐充裕却慢慢磨蚀了人们本自善良的品性，有了统治者就出现了严苛的统治制度。
……

  要达到这样的高度必须在吸取格律的精华之后又能突破格律的捆绑，而颓靡盲从且没有自主精神的东西是没有生命力的。即使语言再华美，也无法打动人心。

  值得品味的诗文，于灵感中一气呵成，或狂放不羁，或浅吟低唱，就像饮淡酒而醉弹东风，破红尘而笑论江湖；品香茗弄墨缟素，挽青花独怅然英雄气短，若侠士仰天笑看：“莫笑我颠狂，逍遥自在霓裳间；莫诋我俗像，醉指西天问老庄，何拘世人道短长，我自仰天笑，弹指一挥间。”

  天灰蒙蒙的，地面上的一切都笼罩在初秋的雨中。秋雨应该是很有韵致的，可这熙攘的路上却不是赏雨的地方，嘈杂搅乱了雨中蕴含着的宁静。不对，应该说是人心中那分宁静。所有的一切的一切感觉，其实取决于人的心境，花儿美是因为人的喜欢，人们喜欢看到她的艳闻到她的香；雨儿柔，亦是因为人能在雨中体味到那份悠远宁静的思绪。

     风轻轻抚摸着月儿的轻纱

  粼粼的波心被他吻皱

  幽幽的

  风问月儿

  月儿你忽而发笑忽而忧愁

  却倒是为何？

  圆满或残缺难道只为了俗世间的悲喜？

大浪淘沙始见金，

朋友相交贵在真；

诚实互重如君子，

何拘男女亦知心。

大浪淘尽砂砾，始见真金；朋友相交知心，始知情真；人生短暂，若今生有缘得知己二三人足矣。不为权势攀富贵，不纵私情枉放荡；真诚皆以君子之仪待之，业已尊重为先，则心正，又何拘男女之别矣。纤纤女儿，亦是真君子；巍巍丈夫，若心术不正，则匹夫小人。